PERSPEKTIF BEBERAPA ALIRAN ISLAM TENTANG DASAR KEYAKINAN DALAM ISLAM

Kata Kunci: aliran islam, perspektif, keyakinan

Abstrak

Konsep iman Para ahli kalam mengatakan bahwa secara global iman terdiri dari Al-Tasdiq bi Al-Qalb, Al-Iqrar bi Al-Lisan, dan Al-‘Amal bi Al-Jawarih. Dalam redaksi lain disebutkan dengan Al-‘Amal bi Al-Arkan yang bermaksud melakukan semua rukun islam. Dalam konsep iman perbedaan dan persamaan para ahli kalam itu berkisar pada unsur tersebut. Dalam pembahasan perbuatan manusia dan tuhan. Ada yang mengatakan bahwa manusia adalah makhluk yang merdeka yang menguasai dirinya sendiri. Jadi, apa yang dilakukan oleh manusia itu murni dari perbuatannya. Ada juga yang mengatakan semua perbuatan manusia itu adalah dari tuhan, dan manusia tidak punya kemampuan apapun untuk menguasai dirinya sendiri. Begitu pula tentang kalam Allah, ada yang mengatakan kalamullah itu Qadim, dan ada pula yang mengatakan kalamullah itu Hadits (baru) menurut orang yang mengatakan Kalamullah itu makhluk. Penelitian ini di ambil dari beberapa data dan referensi yang berupa artikel yang relevan dan menganalisis data dengan menarik kesimpulan. Dalam artikel ini akan dibahas tentang Aliran perbandingan Iman dan Kufur, Wahyu dan Akal, perbuatan manusia dan tuhan beserta sifat-sifatnya

Referensi

Dahlia, Sri. 2018. “TRINITAS DAN SIFAT TUHAN: Studi Analisis Perbandingan Antara Teologi Kristen Dan Teologi Islam.” Jurnal Penelitian 11 (2): 299–330. https://doi.org/10.21043/jupe.v11i2.3486.
Elmawati Falabiba, Ninla. 2019. “Gambaran Umum Tentang Iman,” 16–53.
Hasbi, Muhammad. 2011. “IMAN DAN KUFUR Analisis Perbandingan Aliran-Aliran Teologi Islam.” Jurnal Mukaddimah 17 (1): 68–83. http://repositori.iain-bone.ac.id/702/.
Ilham, Ilham. 2019. “Aliran-Aliran Khawarij Dan Pemikirannya.” Jurnal Mimbar: Media Intelektual Muslim Dan Bimbingan Rohani 5 (2): 117–26. https://doi.org/10.47435/mimbar.v5i2.806.
Jamilah Amin. 2014. “Penetapan Hukum Bagi Pelaku Dosa Besar, Iman Dan Kufur Dalam Aliran Teologi.” Diktum, 112–13.
Kaushik et al., 2009. 2009. Konsep Iman Dan Kufur 2. 源遠護理. Vol. 2.
Kufr, Makna, Dalam Al-qur An, and A Pengertian Kufr. 2010. “ن ث حا ثر ف م ن ث حه ي ي ت ط ف حج ي ي ت ل ط لا ث حن ه ِ ف ا ك ف حت طع ي ص ن ط أ و ي ل ع ي ل ع ي ير يم ي,” 27–52.
Mandailing, M. Taufik. 2014. “Relasi Akal Dan Wahyu Menurut Muhammad Abduh,” 1–85.
Marzuki, Angga, and Kota Tangerang Selatan. 2020. “Ushuluna : Jurnal Ilmu Ushuluddin” 6 (1): 19–32. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v7i2.21512.
Maududdin, Ryas, Indo Santalia, Andi Aderus, Jurusan Dirasah, Islamiyah Program, Universitas Islam, and Negeri Alauddin. n.d. “Perbandingan Aliran Perbuatan Tuhan, Perbuatan Manusia, Kalam Allah, Tajassum , Melihat Tuhan Di Akhirat.”
Mohd Said Ishak. 2007. “Konsep Iman Dan Kufur: Perbandingan Perspektif Antara Aliran ss Teologi.” Jurnal Teknologi 36: 61–74.
Muhlisin, Drs. n.d. “Perbandingan Antara Aliran.” Uinsa, 1–16.
Neli. 2020. “Akal Dan Wahyu Dalam Ilmu Ekonomi Islam.” Cross-Border 3 (2): 180–96.
“PEMIKIRAN_KALAM_TENTANG_PERBUATAN_TUHAN (1).” n.d.
Pendahuluan, A. 2014. “PERSPEKTIF IMAN DALAM AKIDAH POLITIK” 11 (1986): 23–31.
Saepudin. 2018. “Fir’aun : Antara Iman Dan Kufur Perspektif Al-Qur’an.” Tesis, 1–211.
Sariah. n.d. “Murji’ah Dalam Perspektif Theologis.” http://repositori.iain-bone.ac.id/702/.
Soares, Sonia. 2015. “Kufur Nikmat Dalam Aluran.” Aminuddin 151: 10–17.
Surya, Reynaldi Adi. 2020. “Kedudukan Akal Dalam Islam: Perdebatan Antara Mazhab Rasional Dan Tradisional Islam.” Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin 1 (1): 1–21. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v1i1.15329.
Thalib, Muh. Dahlan, MA. 2022. “Konsep Iman, Akal Dan Wahyu Dalam Al-Qur’an.” Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan Islam 20 (1): 9–29. https://doi.org/10.35905/alishlah.v20i1.2661.
Diterbitkan
2024-03-10