MEMBONGKAR HISTORIOGRAFI SUFI PEREMPUAN

Sebuah Kajian Analisis Bibliografi Marjinalisasi Sufi Perempuan

  • JAMALUL MUTTAQIN SYAMSIYANI STAINAS

Abstract

In various literary histories, women are inseparable from discriminatory construction. Women's problems often attract discourse which has yet to be resolved. Women are often considered foreign, vulnerable, and subordinate, inferior. In the historical constellation of Sufism literature, women always get second place compared to men in terms of quantity. This study tries to reveal three things: first, what is called the female Sufi ritual in Sufism literature, Second, it examines the history of female Sufi marginalization. Third, look deeply into the historical roots of the formation of Sufi marginalization of women. In addition, this study has a specific purpose, namely: first, to explain the position of women in the scope of Sufism literature, why so few write Sufi women. Second, we will look at the factors underlying the marginalization of women in Sufism literature. This study uses a library research model, gathering some literature that is directly related to the themes of this study using descriptive historical analytical methods.

References

Afza, Nashat. Wanita dalam Islam, dalam Mempersoalkan Wanita, Jakarta: Gema Insani Press, Cet. IX, 2001.
A.J. Arberry, Muslim Saints and Mystics, Episodes from Tadlkirah al-Auliya’ (Memorial of the Saints), London: Routtkedge and Kegan Paul,1966.
Abu Abdurrahman al-Sulami. Sufi-sufi Wanita: Tradisi yang Tercadari, terj. AhsinMuhammad, Bandung:Pustaka Hidayah, cet. I, 2004.
Amaran As, Pengantar Studi Tasawuf, PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, Cet. II, 1996.
al-Sya’rani, Imam. Attobaqatu al-Kubra. Dar-Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, 2013.
Azhari Noer, Kautsar. Tasawuf Perennial. Jakarta: Serambi, 2003.
Baidawi, Nashruddin. Tafsir bi al-Ra’yi; Upaya Konsep Penggalian Wanita dalam al-Qur’an Mencermati Konsep Kesejajaran Wanita dalam Al-Qur’an. PUSTAKA PELAJAR: Yogyakarta, 1999.
Bahri, Zainul. Menembus Tirai Kesendirian-Nya: Mengurai Maqamat dan Ahwal dalam Tradisi Sufi. Jakarta: Prenada, 2005.
Corbin, Henry. Imajinasi Kreatif Sufisme Ibnu Arabi. Yogyakarta: LKiS, Cet. I, 2002.
Mernisi, Fatima. Ratu-ratu yang Terlupakan, terj. dari The forgotten Queens of Islam. Bandung: Mizan, 1994.
Masyharuddin. Pemberontakan Tasawuf, (Kritik Ibn Taimiyah atas Rancang Bangun Tasawuf. Surabaya: JP Books, Cet, I, 2007.
Hasan al-Mahami, Muhammad Kamil. Wanita di Mata Dunia dan al-Qur’an. terj. Budi Sudrajat. al-Mar’ah fi Qur’anil Karim. MUSTAQIM, Melayu Kecil, Cet. Ke-II, 2004.
Riyadi, Abdul Kadir. Arkeologi Tasawuf. Bandung: Mizan Pustaka, Cet. I, 2016.
Qusyairy, Abdul Qasim al. Risalah al-Qusyairiyah. terj. Mohammad Luqman Hakiem, Surabaya: Risalah Gusti, 2000.
Syukur, Amin. Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.
___________ . Menggufat Tasawuf, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 1999
Taimiyah, Ibn. Majmu' al-Fatawa. Dar Ibn Hazm, Beirut, Lebanon, tanpa tahun.
Yusuf Nur, Edy. Mengenal Tasawuf yang Hakiki. Yogyakarta: SUKA-Press, 2014.
Rozi, Fahrur. Kesetaraan Gender, Masihkah Dipermasalahkan?, dalam, Isu-Isu Gender Kontemporer. Malang: UIN Maliki Press, 2010.
Hasan Al Mahami, Muhammad Kamil. Wanita di Mata Dunia dan Al Qur’an, terj. Budi Sudrajat, Jakarta: Mustaqim, Cet. II, 2004.
Schimmel, Annemarie. My Soul Is a Woman: The Feminine in Islam, terj. Rahmani Astuti. Bandung: Mizan, 1998.
Siddique, Kaukab. Menggugat Tuhan Yang Maskulin, terj. Arif Maftuhin, The Struggle of Muslim Women (1983), Jakarta: Pramadina, 2002.
Sahabuddin. Metode Mempelajari Ilmu Tasawuf, Menurut Ulama Sufi. Surabaya: Media Varia Ilmu, Cet. II,1996.
Shah al-Hasyimi, Idries. The Way of the Sufi. Risalah Gusti: Surabaya, 1994.
___________.Mahkota Sufi. Risalah Gusti: Surabaya, 1994.
Shihab, Alwi. Al-Tashawwuf Al-Islami Wa Atsaruhu Fi Al-Tashawwuf Al-Indunisi Al'Mu' Ashir, Bandung: Penerbit: Mizan 2002.
___________.Akar Tasawuf di Indonesia. Terj. Muhammad Nursamad, Bandung: Mizan Media Pustaka, Cet. I, 2009.
Siddiqui, Ali. Pengantar Buku Menggugat “Tuhan Yang Maskulin”. Jakarta: Paramadina, 2002.
Simone De Beauvoir. Second Sex: Fakta dan Mitos, terj. Toni B. Febriantono, Surabaya: Pustaka Promethea, 2003.
Smith, Margaret. Rabi’ah the Mystic & Her Fellow-Saints in Islam, terj. Dra. Jamilah Baraja, Risalah Gusti, Surabaya, Cet. IV, 2001
Ziyadah, Asma’ Muhammad. Peran Politik Wanita dalam Sejarah Islam. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2001.
Nurbakhsh, Javad. Wanita-Wanita Sufi, terj. MS. Nasrullah, Bandung: Mizan, tanpa tahun.
______________. Divan Nurbakhsh: Sufi Poetry. London: Khaniqahi-Nimatullahi Publication, 1980.

Jurnal:
Ahmad Syukron, Islam dan Feminisme (Perspektif Rekonstruksi Hukum Islam), MUWÂZÂH, Vol. 1, No. 2, Juli - Desember 2009.
Abdul Karim, Kerangka Studi Feminisme, dalam Jurnal Fikrah, Vol. 2, No. 1, Juni 2014
Agustin Hanapi, Peran Perempuan dalam Islam , Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Ar-Raniry Banda Aceh.
Imam Khanafi el-Jauhari, Analisis Gender untuk Rekonstruksi Keadilan, Muwâzâh, Vol. 1, No. 1, Januari-Juni 2009.
Murtofin. Kesetaraan Gender Dalam Pandangan Amina Wadud Dan Riffat Hassan. Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam, Volume 3 Nomor 1 Juni 2013.
Hj. Mufidah, Ch., M.Ag., Isu-Isu Gender Kontemporer dalam Hukum Kkeluarga, UIN Maliki Prees, 2010.
Siti Rihanah, Biografi Intelektual Rabi’ah al-Adawiyah. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011, skripsi.
Zuherni AB, Sejarah Perkembangan Tasawuf ,Jurnal Substantia, Vol. 13, No. 2, Oktober 2001.
Dr. Jamal A. Badawi, The Status of Woman in Islam, Maktabah Raudah, 2008.
Jurnal Republika, Islam Digets Ahad, 30 Oktober 2011.
Published
2023-09-11
How to Cite
SYAMSIYANI, J. M. (2023). MEMBONGKAR HISTORIOGRAFI SUFI PEREMPUAN . Jurnal Ilmiah Spiritualis: Jurnal Pemikiran Islam Dan Tasawuf, 9(2), 198-214. https://doi.org/10.53429/spiritualis.v9i2.721 for articles